Old Testament
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Neemia 5:3 Significato del Versetto della Bibbia
Altri dicevano: “Impegnamo i nostri campi, le nostre vigne e le nostre case per assicurarci del grano durante la carestia!”
Neemia 5:3 Riferimenti Incrociati
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Malachia 3:8 (RIV) »
L’uomo dev’egli derubare Iddio? Eppure voi mi derubate. Ma voi dite: “In che t’abbiam noi derubato?” Nelle decime e nelle offerte.
Genesi 47:15 (RIV) »
E quando il danaro fu esaurito nel paese d’Egitto e nel paese di Canaan, tutti gli Egiziani vennero a Giuseppe e dissero: “Dacci del pane! Perché dovremmo morire in tua presenza? giacché il danaro è finito”.
Levitico 25:35 (RIV) »
Se il tuo fratello ch’è presso di te è impoverito e i suoi mezzi vengon meno, tu lo sosterrai, anche se forestiero e avventizio, onde possa vivere presso di te.
Deuteronomio 15:7 (RIV) »
Quando vi sarà in mezzo a te qualcuno de’ tuoi fratelli che sia bisognoso in una delle tue città nel paese che l’Eterno, l’Iddio tuo, ti dà, non indurerai il cuor tuo, e non chiuderai la mano davanti al tuo fratello bisognoso;
Neemia 5:3 Commento del Versetto della Bibbia
Spiegazione e Interpretazione di Neemia 5:3
Verso Biblico: "Alcuni dicevano: 'Le nostre figlie sono in balia delle altre nazioni, e noi saremo invece costretti a vendere i nostri figli per pagare i debiti'." (Neemia 5:3)
Neemia 5:3 offre una visione profonda delle difficoltà affrontate dal popolo di Giuda durante il ritorno dall'esilio. Questo versetto evidenzia il grande stress economico e le ingiustizie che si erano verificate all'interno della comunità, dove i poveri erano costretti a fare scelte dolorose per la loro sopravvivenza.
Significato e Contestualizzazione
In questo versetto, gli Israeliti lamentano di dover vendere i propri figli per far fronte ai debiti. È una situazione di crisi, dove i legami familiari e la dignità umana sono messi alla prova. Neemia, come governatore, si trova di fronte alla responsabilità di risolvere queste ingiustizie.
Commentario di Matthew Henry
Matthew Henry sottolinea la gravità della situazione imminente in Neemia 5:3, notando come ci siano conseguenze dirette per i bambini, la più fragile delle generazioni. Questo mostra non solo l'indigenza ma anche la disperazione dei genitori, evidenziando le tensioni sociali all'interno della comunità.
Commentario di Albert Barnes
Albert Barnes porta avanti la discussione sulla questione della schiavitù e delle vendite forzate di persone in debito, spiegando che la legge mosaica doveva proteggere i più vulnerabili. La violazione di queste leggi da parte dei più ricchi mette in evidenza la necessità di ristabilire l'equità e la giustizia.
Commentario di Adam Clarke
Adam Clarke evidenzia l'importanza della responsabilità collettiva nella cura dei membri vulnerabili della società. La vendita dei figli non è solo una perdita economica, ma un indicativo di un fallimento coesivo come popolo e come nazione.
Voci Correlate e Riferimenti Verso-Biblici
- Esodo 21:7 - Riguardo alla schiavitù e la protezione dei più vulnerabili.
- Deuteronomio 15:12-15 - Le leggi sul rilascio degli schiavi e sull'aiuto ai poveri.
- Isaia 58:6-7 - L'invito a liberare gli oppressi e a prendersi cura degli affamati.
- Matteo 25:35 - "Ho avuto fame e mi avete dato da mangiare." Anche qui si parla della compassione per i bisognosi.
- Giacomo 5:1-6 - Richiami all'ingiustizia sociale e all'oppressione dei poveri.
- Proverbi 22:7 - "Il ricco domina sui poveri, e chi prende in prestito è schiavo del creditore."
- Galati 6:2 - "Portate i pesi gli uni degli altri." Un'esortazione all'aiuto interpersonale.
Conclusione e Riflessione Finale
Neemia 5:3 è una chiamata a riflettere sulla responsabilità che abbiamo l'uno verso l'altro, specialmente nel contesto delle ingiustizie economiche. Questo versetto offre uno spunto importante per il nostro approccio alla comunità e per considerare l'impatto delle nostre azioni sui più vulnerabili. Comprendere il significato di questo versetto ci permette di vedere anche come le Scritture, attraverso i loro collegamenti, ci guidano verso una giustizia più profonda e una compassione attiva.
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