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Abacuc 2:8 Significato del Versetto della Bibbia
Poiché tu hai saccheggiato molte nazioni, tutto il resto dei popoli ti saccheggerà, a motivo del sangue umano sparso, della violenza fatta ai paesi, alle città e a tutti i loro abitanti.
Abacuc 2:8 Riferimenti Incrociati
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Isaia 33:1 (RIV) »
Guai a te che devasti, e non sei stato devastato! che sei perfido, e non t’è stata usata perfidia! Quand’avrai finito di devastare sarai devastato; quand’avrai finito d’esser perfido, ti sarà usata perfidia.

Abacuc 2:17 (RIV) »
Poiché la violenza fatta al Libano e la devastazione che spaventava le bestie, ricadranno su te, a motivo del sangue umano sparso, della violenza fatta ai paesi, alle città e a tutti loro abitanti.

Geremia 27:7 (RIV) »
E tutte le nazioni saranno soggette a lui, al suo figliuolo e al figliuolo del suo figliuolo, finché giunga il tempo anche pel suo paese; e allora molte nazioni e grandi re lo ridurranno in servitù.

Geremia 50:10 (RIV) »
E la Caldea sarà depredata; tutti quelli che la prederanno saranno saziati, dice l’Eterno.

Geremia 50:37 (RIV) »
la spada sovrasta ai suoi cavalli, ai suoi carri, a tutta l’accozzaglia di gente ch’è in mezzo a lei, la quale diventerà come tante donne; la spada sovrasta ai suoi tesori, che saran saccheggiati.

Michea 4:11 (RIV) »
Ora molte nazioni si son radunate contro di te, le quali dicono: “Sia profanata! e i nostri si pascan della vista di Sion!”

Abacuc 2:10 (RIV) »
Tu hai divisato l’onta della tua casa, sterminando molti popoli; e hai peccato contro te stesso.

Salmi 137:8 (RIV) »
O figliuola di Babilonia, che devi esser distrutta, beati chi ti darà la retribuzione del male che ci hai fatto!

Zaccaria 14:12 (RIV) »
E questa sarà la piaga con la quale l’Eterno colpirà tutti i popoli che avran mosso guerra a Gerusalemme: la loro carne si consumerà mentre stanno in piedi, gli occhi si struggeranno loro nelle orbite, la lor lingua si consumerà nella lor bocca.

Zaccaria 12:2 (RIV) »
Ecco, io farò di Gerusalemme una coppa di stordimento per tutti i popoli all’intorno; e questo concernerà anche Giuda, quando si cingerà d’assedio Gerusalemme.

Zaccaria 2:8 (RIV) »
Poiché così parla l’Eterno degli eserciti: E’ per rivendicare la sua gloria, ch’egli mi ha mandato verso le nazioni che han fatto di voi la loro preda; perché chi tocca voi tocca la pupilla dell’occhio suo.

Zaccaria 1:15 (RIV) »
e provo un grande sdegno contro le nazioni che se ne stanno ora tranquille, e che, quand’io m’indignai un poco contro di essa, contribuirono ad accrescer la sua disgrazia.

Apocalisse 18:20 (RIV) »
Rallegrati d’essa, o cielo, e voi santi, ed apostoli e profeti, rallegratevi poiché Dio, giudicandola, vi ha reso giustizia.

Geremia 51:34 (RIV) »
Nebucadnetsar, re di Babilonia, ci ha divorati, ci ha schiacciati, ci ha posti là come un vaso vuoto; ci ha inghiottiti come un dragone; ha empito il suo ventre con le nostre delizie, ci ha cacciati via.

Geremia 51:8 (RIV) »
A un tratto Babilonia è caduta, è frantumata. Mandato su di lei alti lamenti, prendete del balsamo pel suo dolore; forse guarirà!

Isaia 47:6 (RIV) »
Io mi corrucciai contro il mio popolo, profanai la mia eredità e li diedi in mano tua; tu non avesti per essi alcuna pietà; facesti gravar duramente il tuo giogo sul vecchio,

Isaia 33:4 (RIV) »
Il vostro bottino sarà mietuto, come miete il bruco; altri vi si precipiterà sopra, come si precipita la locusta.

Geremia 51:55 (RIV) »
Poiché l’Eterno devasta Babilonia, e fa cessare il suo grande rumore; le onde dei devastatori muggono come grandi acque, se ne ode il fracasso;

Geremia 51:13 (RIV) »
O tu che abiti in riva alle grandi acque, tu che abbondi di tesori, la tua fine è giunta, il termine delle tue rapine!

Geremia 51:44 (RIV) »
Io punirò Bel in Babilonia, e gli trarrò di gola ciò che ha trangugiato, e le nazioni non affluiranno più a lui; perfin le mura di Babilonia son cadute.

Geremia 51:48 (RIV) »
E i cieli, la terra, e tutto ciò ch’è in essi, giubileranno su Babilonia, perché i devastatori piomberanno su lei dal settentrione, dice l’Eterno.

Geremia 50:33 (RIV) »
Così parla l’Eterno degli eserciti: I figliuoli d’Israele e i figliuoli di Giuda sono oppressi insieme; tutti quelli che li han menati in cattività li tengono, e rifiutano di lasciarli andare.

Geremia 51:24 (RIV) »
Ma, sotto gli occhi vostri, io renderò a Babilonia e a tutti gli abitanti della Caldea tutto il male che han fatto a Sion, dice l’Eterno.

Geremia 50:28 (RIV) »
S’ode la voce di quelli che fuggono, che scampano dal paese di Babilonia per annunziare in Sion la vendetta dell’Eterno, del nostro Dio, la vendetta del suo tempio.
Abacuc 2:8 Commento del Versetto della Bibbia
Commentario su Habakkuk 2:8
Habakkuk 2:8 recita: "Perché tu hai saccheggiato molte nazioni, tutta la rimanenza delle nazioni ti saccheggerà, a causa del sangue degli uomini e della violenza alla terra, della città e di tutti i suoi abitanti." Questo versetto è parte della profezia di Habakkuk e affronta temi di giustizia divina e vendetta.
Significato e Interpretazione del Versetto
In questo versetto, il profeta Habakkuk denuncia le conseguenze della violenza e dell'oppressione perpetrata dalle nazioni. La denuncia di Dio nei confronti di queste nazioni giunge come un ammonimento per coloro che praticano ingiustizie.
- Giustizia Divina: L'idea centrale qui è che Dio non tollera a lungo l'ingiustizia. Habakkuk evidenzia il ciclo di violenza e vendetta: le azioni malvagie contro un popolo portano a conseguenze devastanti per colui che agisce ingiustamente.
- Responsabilità e Conseguenze: Le azioni compiute da una nazione hanno ripercussioni su altre. L'ingiustizia non si limita mai all'autore, ma si diffonde e colpisce anche innocenti, creando una spirale di violenza e sofferenza.
- Un Avvertimento per le Nazioni: Questo messaggio funge da avvertimento per tutte le nazioni. È un richiamo alla responsabilità e alla moralità, sottolineando che la giustizia deve prevalere e che Dio è un osservatore attento delle azioni degli uomini.
Commenti dei Noti Esaminatori Biblici
Matthew Henry nota che questo versetto illustra come le nazioni che praticano oppressione e violenza si preparano a subire vendetta. La legge divina è infallibile e gli oppressori non sfuggiranno al giudizio di Dio.
Albert Barnes osserva che la pienezza della misura dell'ingiustizia sarà riempita e il giusto giudizio di Dio non tarderà. La violenza ti ritornerà indietro; quello che si semina, si raccoglie.
Adam Clarke sottolinea l'importanza di questo avviso per le nazioni e i leader. Coloro che dominano attraverso la violenza saranno a loro volta dominati e saccheggiati. La giustizia divina è un principio universale.
Riferimenti Incrociati per Habakkuk 2:8
Questo versetto può essere messo in relazione con diversi altri scritti biblici che esplorano temi di giustizia e vendetta divina:
- Proverbi 22:8: "Chi semina iniquità raccoglie calamità, e il bastone della sua ira cadrà." Questo afferma il principio che le ingiustizie portano conseguenze negative.
- Isaia 10:1-3: Questo passaggio parla della condanna degli oppressori e della giustizia di Dio verso coloro che sfruttano gli altri.
- Geremia 11:22: Qui si parla del giudizio di Dio sui violenti, avvertendo della retribuzione per le ingiustizie commesse.
- Galati 6:7: "Non vi ingannate; Dio non può essere beffato: poiché ciò che l'uomo avrà seminato, quello anche raccoglierà." Riconosce la legge della semina e del raccolto in base alle azioni.
- Romani 12:19: "Non vi vendicate, carissimi, ma date luogo all'ira; perché sta scritto: 'A me la vendetta, io darò la retribuzione', dice il Signore." Questa scrittura afferma che è Dio a compiere giustizia.
- Psalmo 94:1: "O Dio delle vendette, fa' risaltare; o Dio delle vendette, fa' risaltare!" Un appello alla giustizia divina.
- Matteo 7:2: "Perché con il giudizio con cui giudicate, sarete giudicati." Sottolinea l'importanza dell'equità nelle proprie azioni.
Conclusione
Habakkuk 2:8 ci offre una visione chiara della giustizia divina e delle conseguenze delle azioni malvagie. È un promemoria della necessità di vivere con integrità e di trattare gli altri con giustizia. Meditare su questo versetto insieme ad altri testi paralleli può aiutarci a comprendere meglio le dinamiche della giustizia biblica e il carattere di Dio come giudice.
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