Old Testament
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Gioele 3:2 Significato del Versetto della Bibbia
io radunerò tutte le nazioni, e le farò scendere nella valle di Giosafat; e verrò quivi in giudizio con esse, a proposito del mio popolo e d’Israele, mia eredità, ch’esse hanno disperso fra le nazioni, e del mio paese che hanno spartito fra loro.
Gioele 3:2 Riferimenti Incrociati
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Zaccaria 14:2 (RIV) »
Io adunerò tutte le nazioni per far guerra a Gerusalemme, e la città sarà presa, le case saranno saccheggiate, e le donne violate; la metà della città andrà in cattività, ma il resto del popolo non sarà sterminato dalla città.
Isaia 66:16 (RIV) »
Poiché l’Eterno eserciterà il suo giudizio col fuoco e colla sua spada, contro ogni carne; e gli uccisi dall’Eterno saranno molti.
Sofonia 3:8 (RIV) »
Perciò aspettami dice l’Eterno, per il giorno che mi leverò per il bottino; poiché il mio decreto è di radunare le nazioni, di riunire i regni, per versare su di loro la mia indignazione, tutto l’ardore della mia ira; poiché tutta la terra sarà divorata dal fuoco della mia gelosia.
Ezechiele 38:22 (RIV) »
E verrò in giudizio contro di lui, con la peste e col sangue; e farò piovere torrenti di pioggia e grandine, e fuoco e zolfo su lui, sulle sue schiere e sui popoli numerosi che saranno con lui.
Zaccaria 12:3 (RIV) »
E in quel giorno avverrà che io farò di Gerusalemme una pietra pesante per tutti i popoli; tutti quelli che se la caricheranno addosso ne saranno malamente feriti, e tutte le nazioni della terra s’aduneranno contro di lei.
Gioele 3:12 (RIV) »
Si muovano e salgan le nazioni alla valle di Giosafat! Poiché là io mi assiderò a giudicar le nazioni d’ogn’intorno.
Ezechiele 39:11 (RIV) »
In quel giorno, io darò a Gog un luogo che gli servirà di sepoltura in Israele, la Valle de’ viandanti, a oriente del mare; e quel sepolcro chiuderà la via ai viandanti; quivi sarà sepolto Gog con tutta la sua moltitudine; e quel luogo sarà chiamato la Valle d’Hamon-Gog.
Ezechiele 35:10 (RIV) »
Siccome tu hai detto: Quelle due nazioni e que’ due paesi saranno miei, e noi ne prenderemo possesso (e l’Eterno era quivi!),
Geremia 25:31 (RIV) »
Il rumore ne giunge fino all’estremità della terra; poiché l’Eterno ha una lite con le nazioni, egli entra in giudizio contro ogni carne; gli empi, li dà in balìa della spada, dice l’Eterno.
Apocalisse 16:14 (RIV) »
perché sono spiriti di demoni che fan de’ segni e si recano dai re di tutto il mondo per radunarli per la battaglia del gran giorno dell’Iddio Onnipotente.
Apocalisse 18:20 (RIV) »
Rallegrati d’essa, o cielo, e voi santi, ed apostoli e profeti, rallegratevi poiché Dio, giudicandola, vi ha reso giustizia.
Apocalisse 20:8 (RIV) »
e uscirà per sedurre le nazioni che sono ai quattro canti della terra, Gog e Magog, per adunarle per la battaglia: il loro numero è come la rena del mare.
Apocalisse 16:6 (RIV) »
Hanno sparso il sangue dei santi e dei profeti, e tu hai dato loro a bere del sangue; essi ne son degni!
2 Cronache 20:26 (RIV) »
Il quarto giorno si radunarono nella Valle di Benedizione, dove benedissero l’Eterno; per questo, quel luogo è stato chiamato Valle di Benedizione fino al dì d’oggi.
Sofonia 2:8 (RIV) »
Io ho udito gl’insulti di Moab e gli oltraggi de’ figliuoli d’Ammon, che hanno insultato il mio popolo e si sono ingranditi, invadendo i suoi confini.
Abdia 1:10 (RIV) »
A cagione della violenza fatta al tuo fratello Giacobbe, tu sarai coperto d’onta e sarai sterminato per sempre.
Amos 1:11 (RIV) »
Così parla l’Eterno: Per tre misfatti d’Edom, anzi per quattro, io non revocherò la mia sentenza. Perché ha inseguito il suo fratello con la spada, soffocando ogni compassione, e perché la sua ira dilania sempre, ed egli serba la sua collera in perpetuo,
Ezechiele 25:8 (RIV) »
Così parla il Signore, l’Eterno: Poiché Moab e Seir dicono: Ecco, la casa di Giuda è come tutte le altre nazioni,
Ezechiele 36:5 (RIV) »
così parla il Signore, l’Eterno: Sì, nel fuoco della mia gelosia, io parlo contro il resto delle altre nazioni e contro Edom tutto quanto, che hanno fatto del mio paese il loro possesso con tutta la gioia del loro cuore e con tutto lo sprezzo dell’anima loro, per ridurlo in bottino.
Geremia 12:14 (RIV) »
Così parla l’Eterno contro tutti i miei malvagi vicini, che toccano l’eredità ch’io ho data a possedere al mio popolo d’Israele: Ecco, io li svellerò dal loro paese, svellerò la casa di Giuda di fra loro;
Geremia 49:1 (RIV) »
Riguardo ai figliuoli di Ammon. Così parla l’Eterno: Israele non ha egli figliuoli? Non ha egli erede? Perché dunque Malcom prend’egli possesso di Gad, e il suo popolo abita nelle città d’esso?
Apocalisse 19:19 (RIV) »
E vidi la bestia e i re della terra e i loro eserciti radunati per muover guerra a colui che cavalcava il cavallo e all’esercito suo.
Apocalisse 11:18 (RIV) »
Le nazioni s’erano adirate, ma l’ira tua è giunta, ed è giunto il tempo di giudicare i morti, di dare il loro premio ai tuoi servitori, i profeti, ed ai santi e a quelli che temono il tuo nome, e piccoli e grandi, e di distruggere quelli che distruggon la terra.
Gioele 3:2 Commento del Versetto della Bibbia
Significato del Versetto Biblico: Joel 3:2
Il versetto di Joel 3:2 afferma:
"Io radunerò tutte le nazioni e le condurrò nella valle di Jehoshaphat; ivi entrerò in giudizio contro di loro per il mio popolo e per la mia eredità, Israele, che hanno disperso fra le nazioni e hanno diviso la mia terra." (Giol 3:2)
Interpretazione e Comprensione
Joel 3:2 è un versetto ricco di significato e promessa. Questo passaggio rappresenta un momento chiave nella profezia di Joel, evidenziando il tema del giudizio divino e la restaurazione del popolo di Dio.
Componenti Chiave del Versetto
- Radunare le nazioni: Indica l'azione di Dio di raccogliere tutte le nazioni per giudicare, suggerendo un giorno in cui gli oppressori di Israele saranno chiamati a rendere conto.
- Valle di Jehoshaphat: Simboleggia il luogo di giudizio, il nome stesso significa "Yahweh ha giudicato". Questo mette in evidenza il potere divino nel decidere le sorti delle nazioni.
- Giudizio per il popolo di Dio: Non è solo un giudizio contro i nemici, ma una restaurazione per Israele, che viene considerato come un'eredità di Dio.
- Dolo delle nazioni: Riferendosi agli atti di chi ha disperso il popolo di Dio, il versetto sottolinea le ingiustizie fatte contro Israele.
Commento di Esperti
Secondo Matthew Henry, Joel 3:2 descrive il giorno in cui Dio si rivelerà come giusto giudice, mostrando come i popoli che hanno oppresso Israele saranno puniti. Il profeta invita ad una riflessione profonda sulla severità del giudizio divino e l'importanza della giustizia.
Albert Barnes amplia questa analisi, sottolineando il significato simbolico della valle di Jehoshaphat, nonché il modo in cui questo giudizio non è solo per vendetta, ma una possibilità per la restaurazione di Israele, evidenziando il profondo amore di Dio per il Suo popolo.
Adam Clarke, d'altro canto, osserva che la divisione della terra è un tema ricorrente nei profeti e rappresenta un atto contro l'alleanza divina. La dichiarazione di Dio di vendicare il suo popolo è una manifestazione della Sua giustizia e della Sua fedele protezione verso coloro che hanno subito ingiustizie.
Collegamenti e Riferimenti Biblici
Joel 3:2 è connesso a vari altri versetti attraverso il tema del giudizio e della giustizia divini:
- Osea 1:10: Riferisce alla restaurazione di Israele e all'accettazione del popolo da parte di Dio.
- Isaia 66:16: Parla del giudizio di Dio contro le nazioni.
- Malachia 3:5: Promette che Dio verrà per giudicare il popolo.
- Matteo 25:31-32: Descrive il giudizio finale delle nazioni.
- Apocalisse 16:14: Si ricollega all'unione delle nazioni per il conflitto contro il popolo di Dio.
- Giovanni 10:16: Sottolinea l'unità del popolo di Dio.
- Salmo 2:1-6: Espone il piano di Dio contro i re della terra.
Conclusione e Riflessione
Joel 3:2 offre una visione profonda del atteggiamento di Dio verso il Suo popolo e di come Egli agisce in giustizia. La figura di un Dio che raduna e giudica è centrale nella fede biblica, e il ricordo delle ingiustizie patite dal Suo popolo richiama i credenti a vivere in giustizia e a cercare la verità.
In definitiva, il versetto invita i lettori ad una maggiore riflessione sulle conseguenze delle azioni umane nei confronti degli altri e sul modo in cui Dio conclude la giustizia. Questo versetto non è solo un avvertimento, ma anche una promessa di restaurazione e speranza per il popolo di Dio.
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