Old Testament
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Amos 4:7 Significato del Versetto della Bibbia
E v’ho pure rifiutato la pioggia, quando mancavano ancora tre mesi alla mietitura; ho fatto piovere sopra una città, e non ho fatto piovere sopra un’altra città; una parte di campo ha ricevuto la pioggia, e la parte di su cui non ha piovuto è seccata.
Amos 4:7 Riferimenti Incrociati
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Esodo 9:26 (RIV) »
Solamente nel paese di Goscen, dov’erano i figliuoli d’Israele, non cadde grandine.
Geremia 3:3 (RIV) »
Perciò le grandi piogge sono state trattenute, e non v’è stata pioggia di primavera; ma tu hai avuto una fronte da prostituta, e non hai voluto vergognarti.
Isaia 5:6 (RIV) »
Ne farò un deserto; non sarà più né potata né zappata, vi cresceranno i rovi e le spine; e darò ordine alle nuvole che su lei non lascino cader pioggia.
Esodo 10:23 (RIV) »
Uno non vedeva l’altro, e nessuno si mosse di dove stava, per tre giorni; ma tutti i figliuoli d’Israele aveano della luce nelle loro dimore.
Esodo 9:4 (RIV) »
E l’Eterno farà distinzione fra il bestiame d’Israele ed il bestiame d’Egitto; e nulla morrà di tutto quello che appartiene ai figliuoli d’Israele”.
Giacomo 5:17 (RIV) »
Elia era un uomo sottoposto alle stesse passioni che noi, e pregò ardentemente che non piovesse, e non piovve sulla terra per tre anni e sei mesi.
Gioele 2:23 (RIV) »
E voi, figliuoli di Sion, gioite, rallegratevi nell’Eterno, nel vostro Dio, perché vi dà la pioggia d’autunno in giusta misura, e fa cadere per voi la pioggia, quella d’autunno e quella di primavera, al principio della stagione.
Geremia 14:22 (RIV) »
Fra gl’idoli vani delle genti, ve n’ha egli che possan far piovere? O è forse il cielo che dà gli acquazzoni? Non sei tu, o Eterno, tu, l’Iddio nostro? Perciò noi speriamo in te, poiché tu hai fatto tutte queste cose.
Gioele 1:10 (RIV) »
La campagna è devastata, il suolo fa cordoglio, perché il frumento è distrutto, il mosto è seccato, e l’olio languisce.
Aggeo 1:10 (RIV) »
Perciò il cielo, sopra di voi, è rimasto chiuso, sì che non c’è stata rugiada, e la terra ha ritenuto il suo prodotto.
Zaccaria 14:17 (RIV) »
E quanto a quelli delle famiglie della terra che non saliranno a Gerusalemme per prostrarsi davanti al re, all’Eterno degli eserciti, non cadrà pioggia su loro.
Giovanni 4:35 (RIV) »
Non dite voi che ci sono ancora quattro mesi e poi vien la mietitura? Ecco, io vi dico: Levate gli occhi e mirate le campagne come già son bianche da mietere.
Geremia 14:4 (RIV) »
Il suolo e costernato perché non v’è stata pioggia nel paese; i lavoratori sono pieni di confusione e si coprono il capo.
Geremia 5:24 (RIV) »
Non dicono in cuor loro: “Temiamo l’Eterno, il nostro Dio, che dà la pioggia a suo tempo: la pioggia della prima e dell’ultima stagione, che ci mantiene le settimane fissate per la mietitura”.
Esodo 8:22 (RIV) »
Ma in quel giorno io farò eccezione del paese di Goscen, dove abita il mio popolo; e quivi non ci saranno mosche, affinché tu sappia che io, l’Eterno, sono in mezzo al paese.
Levitico 26:23 (RIV) »
E se, nonostante questi castighi, non volete correggervi per tornare a me, ma con la vostra condotta mi resistete, anch’io vi resisterò,
Levitico 26:18 (RIV) »
E se nemmeno dopo questo vorrete darmi ascolto, io vi castigherò sette volte di più per i vostri peccati.
Levitico 26:27 (RIV) »
E se, nonostante tutto questo, non volete darmi ascolto ma con la vostra condotta mi resistete,
Deuteronomio 11:17 (RIV) »
e si accenda contro di voi l’ira dell’Eterno, ed egli chiuda i cieli in guisa che non vi sia più pioggia, e la terra non dia più i suoi prodotti, e voi periate ben presto, scomparendo dal buon paese che l’Eterno vi dà.
Deuteronomio 28:23 (RIV) »
Il tuo cielo sarà di rame sopra il tuo capo, e la terra sotto di te sarà di ferro.
Giudici 6:37 (RIV) »
ecco, io metterò un vello di lana sull’aia: se c’è della rugiada sul vello soltanto e tutto il terreno resta asciutto, io conoscerò che tu salverai Israele per mia mano come hai detto”.
1 Re 8:35 (RIV) »
Quando il cielo sarà chiuso e non vi sarà più pioggia a motivo dei loro peccati contro di te, se essi pregano rivolti a questo luogo, se dànno gloria al tuo nome e se si convertono dai loro peccati perché li hai afflitti,
2 Cronache 7:13 (RIV) »
Quand’io chiuderò il cielo in guisa che non vi sarà più pioggia, quand’ordinerò alle locuste di divorare il paese, quando manderò la peste fra il mio popolo,
Apocalisse 11:6 (RIV) »
Essi hanno il potere di chiudere il cielo onde non cada pioggia durante i giorni della loro profezia; e hanno potestà sulle acque di convertirle in sangue, e potestà di percuotere la terra di qualunque piaga, quante volte vorranno.
Amos 4:7 Commento del Versetto della Bibbia
Amos 4:7 - Significato e Interpretazione
Amos 4:7 ci offre una riflessione profonda sulle conseguenze della disobbedienza del popolo di Israele verso Dio. Attraverso l'analisi di vari commentatori, possiamo comprendere meglio il significato di questo versetto e il suo contesto biblico.
Contesto di Amos
Il libro di Amos è una profezia di avvertimento al popolo di Israele, scritto da Amos, un pastore e coltivatore di fichi. In questo contesto, Dio esprime la Sua delusione per l'ingiustizia e l'idolatria che hanno permeato la nazione.
Analisi del Versetto
Amos 4:7 dice: "Eppure io ho trattenuto la pioggia da voi tre mesi prima della mietitura; e ho fatto piovere su una città, e su un’altra città non ho fatto piovere. Una parte è stata bagnata, e l’altra parte non è stata bagnata, e così è avvenuto." Questo passa a illustrare come Dio, nella Sua giustizia, ha controllato le risorse naturali per richiamare il popolo alla Sua attenzione.
- Controllo divino: In questo versetto emerge il tema del controllo divino sugli eventi naturali, suggerendo che Dio usa le circostanze per educare e correggere.
- Giustizia e misericordia: La selettività della pioggia simboleggia anche la giustizia di Dio, che non viene meno nemmeno di fronte alla Sua misericordia.
- Richiamo al ravvedimento: La mancanza di pioggia è un avvertimento chiaro della necessità di tornare a Dio, passando attraverso crisi naturali.
Commentari dei Teologi
Matthew Henry sottolinea che la sospensione della pioggia è un’intercessione divina per portare il popolo a riconoscerne il peccato. Egli evidenzia come le benedizioni naturali siano legate alla grazia di Dio.
Albert Barnes espande sull'idea che Dio può piegare le leggi comuni della natura per scopi spirituali e morali, smuovendo le coscienze.
Adam Clarke identifica il contrasto tra diverse città e la distribuzione non equa della pioggia come un simbolo di come Dio si prenda cura in modo specifico di alcune fazioni umane, richiamando alla responsabilità collettiva.
Collegamenti Tematici: Riferimenti Incrociati
Questo versetto si collega a diversi altri passi della Bibbia che trattano tematiche simili:
- Deuteronomio 28:23-24: La benedizione e la maledizione relative alle condizioni naturali.
- Giobbe 5:10: Dio che dà la pioggia alla terra.
- Salmo 147:8: Che copre il cielo di nuvole e prepara la pioggia per la terra.
- Geremia 14:22: Riflessione sulla mancanza di pioggia e sulla dipendenza dalla provvidenza divina.
- Ezechiele 34:26: Promessa di pioggia e prosperità per il Suo popolo.
- Matteo 5:45: Dio fa sorgere il sole sui giusti e sugli ingiusti, mostrando la Sua provvidenza.
- Giovanni 14:14: Invocare Dio in preghiera per ricevere da Lui ciò che occorre.
Conclusione
La lettura di Amos 4:7 ci invita a considerare le sottigliezze delle benedizioni e dei giudizi di Dio, sottolineando l'importanza della repentance nel nostro cammino di fede. La connessione tra quest’ultimo e altri versi della Scrittura ci sprona a seguire un metodo di studio biblico che tiene in considerazione le relazioni intertestuali e tematiche, arricchendo così la nostra comprensione.
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