Old Testament
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Amos 5:12 Significato del Versetto della Bibbia
Poiché io conosco come son numerose le vostre trasgressioni, come son gravi i vostri peccati; voi sopprimete il giusto, accettate regali e fate torto ai poveri alla porta.
Amos 5:12 Riferimenti Incrociati
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Amos 5:10 (RIV) »
Essi odiano colui che li riprende alla porta, e hanno in orrore che parla con integrità.
Amos 2:6 (RIV) »
Così parla l’Eterno: Per tre misfatti d’Israele, anzi per quattro, io non revocherò la mia sentenza. Perché vendono il giusto per danaro, e il povero se deve loro un paio di sandali;
1 Samuele 8:3 (RIV) »
I suoi figliuoli però non seguivano le sue orme, ma si lasciavano sviare dalla cupidigia, accettavano regali e pervertivano la giustizia.
Isaia 1:23 (RIV) »
I tuoi principi sono ribelli e compagni di ladri; tutti amano i regali e corron dietro alle ricompense; non fanno ragione all’orfano, e la causa della vedova non viene davanti a loro.
Isaia 29:21 (RIV) »
che condannano un uomo per una parola, che tendon tranelli a chi difende le cause alla porta, e violano il diritto del giusto per un nulla.
Deuteronomio 31:21 (RIV) »
e quando molti mali e molte angosce saran piombati loro addosso, allora questo cantico leverà la sua voce contro di loro, come un testimonio; poiché esso non sarà dimenticato, e rimarrà sulle labbra dei loro posteri; giacché io conosco quali siano i pensieri ch’essi concepiscono, anche ora, prima ch’io li abbia introdotti nel paese che giurai di dar loro”.
Michea 7:3 (RIV) »
Le loro mani sono pronte al male, per farlo con tutta cura: il principe chiede, il giudice acconsente mediante ricompensa, il grande manifesta la cupidigia dell’anima sua, e ordiscono così le loro trame.
Michea 3:11 (RIV) »
I suoi capi giudicano per dei presenti, i suoi sacerdoti insegnano per un salario, i suoi profeti fanno predizioni per danaro, e nondimeno s’appoggiano all’Eterno, e dicono: “L’Eterno non è egli in mezzo a noi? non ci verrà addosso male alcuno!”
Malachia 3:5 (RIV) »
E io m’accosterò a voi per il giudizio, e, senza indugio, io sarò testimonio contro gl’incantatori, contro gli adulteri, contro quelli che giurano il falso, contro quelli che frodano l’operaio del suo salario, che opprimono la vedova e l’orfano, che fanno torto allo straniero, e non temono me, dice l’Eterno degli eserciti.
Atti 3:13 (RIV) »
L’Iddio d’Abramo, d’Isacco e di Giacobbe, l’Iddio de’ nostri padri ha glorificato il suo Servitore Gesù, che voi metteste in man di Pilato e rinnegaste dinanzi a lui, mentre egli avea giudicato di doverlo liberare.
Atti 7:52 (RIV) »
Qual dei profeti non perseguitarono i padri vostri? E uccisero quelli che preannunziavano la venuta del Giusto, del quale voi ora siete stati i traditori e gli uccisori;
Ebrei 4:12 (RIV) »
Perché la parola di Dio è vivente ed efficace, e più affilata di qualunque spada a due tagli, e penetra fino alla divisione dell’anima e dello spirito, delle giunture e delle midolle; e giudica i sentimenti ed i pensieri del cuore.
Giacomo 5:4 (RIV) »
Ecco, il salario dei lavoratori che han mietuto i vostri campi, e del quale li avete frodati, grida; e le grida di quelli che han mietuto sono giunte alle orecchie del Signor degli eserciti.
Geremia 29:23 (RIV) »
Perché costoro han fatto delle cose nefande in Israele, han commesso adulterio con le mogli del loro prossimo, e hanno pronunziato in mio nome parole di menzogna; il che io non avevo loro comandato. Io stesso lo so, e ne son testimone, dice l’Eterno.
Isaia 33:15 (RIV) »
Colui che cammina per le vie della giustizia, e parla rettamente; colui che sprezza i guadagni estorti, che scuote le mani per non accettar regali, che si tura gli orecchi per non udir parlar di sangue, e chiude gli occhi per non vedere il male.
Deuteronomio 16:18 (RIV) »
Stabilisciti de’ giudici e dei magistrati in tutte le città che l’Eterno, il tuo Dio, ti dà, tribù per tribù; ed essi giudicheranno il popolo con giusti giudizi.
Rut 4:1 (RIV) »
Or Boaz salì alla porta della città e quivi si pose a sedere. Ed ecco passare colui che aveva il diritto di riscatto e del quale Boaz avea parlato. E Boaz gli disse: “O tu, tal de’ tali, vieni un po’ qua, e mettiti qui a sedere!” Quello s’avvicinò e si mise a sedere.
2 Re 17:7 (RIV) »
Questo avvenne perché i figliuoli d’Israele avean peccato contro l’Eterno, il loro Dio, che li avea tratti dal paese d’Egitto, di sotto al potere di Faraone re d’Egitto; ed aveano riveriti altri dèi;
Giobbe 29:7 (RIV) »
Allorché uscivo per andare alla porta della città e mi facevo preparare il seggio sulla piazza,
Salmi 26:9 (RIV) »
Non metter l’anima mia in un fascio coi peccatori, né la mia vita con gli uomini di sangue,
Amos 5:12 Commento del Versetto della Bibbia
Amos 5:12 - Significato e Interpretazione
Amos 5:12 dice: "Poiché io conosco le tue molteplici trasgressioni e le tue grandi peccata; tu opprimi il giusto, prendi tangenti e calpesti i poveri nei portoni."
Questo versetto è un ammonimento profondo riguardo all'ingiustizia sociale e alla corruzione, e serve come richiamo all'attenzione della nazione di Israele sulle loro pratiche scorrette. In questa analisi, esploreremo i significati e le interpretazioni di Amos 5:12 grazie ai commentari pubblici disponibili, come quelli di Matthew Henry, Albert Barnes e Adam Clarke.
Significato di Amos 5:12
Amos, un profeta che ha parlato in un tempo di prosperità ingiusta per Israele, sottolinea che Dio conosce ogni dettaglio delle loro malefatte. Il versetto evidenzia l'oppressione dei giusti e il prevalere della corruzione, incaricando quanti esercitano il potere di essere responsabili.
Interpretazioni dai Commentari
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Matthew Henry:
Henry sottolinea che la conoscenza di Dio riguardo ai peccati degli uomini è totale. Qui, i peccatori non possono nascondere le proprie azioni, in quanto Dio è consapevole dei loro peccati e delle ingiustizie perpetrate. Si tratta di un richiamo all'integrità morale e alla giustizia sociale.
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Albert Barnes:
Barnes evidenzia il tema dell'oppressione e della corruzione. Racconta come il popolo fosse portato a pratiche odiose, come l'accettazione di tangenti, per il loro guadagno personale, dimenticando i poveri e i bisognosi. Questo porta a un avvertimento sull'inevitabile giudizio e sulle conseguenze delle ingiustizie.
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Adam Clarke:
Clarke enfatizza l'idea che Dio ha visto e registrato tutte le trasgressioni, ebbene, non sono solo i peccati individuali, ma anche le ingiustizie sistematiche nei confronti delle classi meno fortunate. La menzione del 'poveri' nei portoni rappresenta chi sta per essere oppresso nella società e richiama gli individui a non ignorare la loro sofferenza.
Concetti chiave da Amos 5:12
- Conoscenza divina: Dio conosce i peccati umani e la ingiustizie costante.
- Oppressione: La denuncia dell'oppressione dei giusti e dei poveri.
- Corruzione: L'accettazione di tangenti e la mancanza di giustizia nella società.
- Avvertimento: Il richiamo alla responsabilità e alla retta condotta.
- Giudizio di Dio: L'inevitabilità del giudizio divino riguardo alle ingiustizie.
Riferimenti Cross nella Bibbia
Amos 5:12 è collegato a diversi altri versetti che trattano temi di ingiustizia e responsabilità morale. Ecco un elenco di riferimenti incrociati della Bibbia pertinenti:
- Proverbi 21:3: "Prendere decisioni giuste è una cosa più consona a Dio e più accettabile." - Riferisce sulla giustizia.
- Isaia 10:1-2: "Voi che scrivete leggi ingiuste..." - Denuncia le ingiustizie legali.
- Michea 6:8: "Egli ti ha mostrato, o uomo, ciò che è bene..." - Richiama alla giustizia e misericordia.
- Giobbe 31:13-15: "Se ho oppresso il povero..." - Espressione di responsabilità sociale.
- Zaccaria 7:10: "Non opprimete nessuno..." - Invito alla giustizia reciproca.
- Luca 11:42: "Ma guai a voi, farisei..." - Critica alla religiosità ipocrita e ingiusta.
- Giacomo 5:4: "Ecco, il salario dei lavoratori..." - Un avvertimento all'oppressione economica.
Conclusione
In sintesi, Amos 5:12 serve come un monito per coloro che recano ingiustizia e praticano corruzione. È fondamentale comprendere il significato di questo versetto e la sua rilevanza per le questioni sociali contemporanee. Attraverso i commentari e le analisi, possiamo esplorare come la Bibbia affronti la giustizia e l'ingiustizia, collegando versetti e temi attraverso un attento studio e comprensione.
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