Old Testament
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Giosué 11:3 Significato del Versetto della Bibbia
ai Cananei d’oriente e di ponente, agli Amorei, agli Hittei, ai Ferezei, ai Gebusei nella contrada montuosa, agli Hivvei appiè dello Hermon nel paese di Mitspa.
Giosué 11:3 Riferimenti Incrociati
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Giudici 3:3 (RIV) »
i cinque principi dei Filistei, tutti i Cananei, i Sidoni, e gli Hivvei, che abitavano la montagna del Libano, dal monte Baal-Hermon fino all’ingresso di Hamath.

Genesi 31:49 (RIV) »
e anche Mitspa, perché Labano disse: “L’Eterno tenga l’occhio su me e su te quando non ci potremo vedere l’un l’altro.

Giosué 13:11 (RIV) »
Galaad, il territorio dei Ghesuriti e dei Maacatiti, tutto il monte Hermon e tutto Basan fino a Salca;

Giosué 15:63 (RIV) »
Quanto ai Gebusei che abitavano in Gerusalemme, i figliuoli di Giuda non li poteron cacciare; e i Gebusei hanno abitato coi figliuoli di Giuda in Gerusalemme fino al dì d’oggi.

Cantico dei Cantici 4:8 (RIV) »
Vieni meco dal Libano, o mia sposa, vieni meco dal Libano! Guarda dalla sommità dell’Amana, dalla sommità del Senir e dell’Hermon, dalle spelonche de’ leoni, dai monti de’ leopardi.

Geremia 40:6 (RIV) »
E Geremia andò da Ghedalia, figliuolo di Ahikam, a Mitspa, e dimorò con lui in mezzo al popolo che era rimasto nel paese.

Geremia 40:10 (RIV) »
Quanto a me, ecco, io risiederò a Mitspa per tenermi agli ordini dei Caldei, che verranno da noi; e voi raccogliete il vino, le frutta d’estate e l’olio; metteteli nei vostri vasi, e dimorate nelle città di cui avete preso possesso”.

Salmi 133:3 (RIV) »
è come la rugiada dell’Hermon, che scende sui monti di Sion; poiché quivi l’Eterno ha ordinato che sia la benedizione, la vita in eterno.

Salmi 89:12 (RIV) »
Hai creato il settentrione e il mezzodì; il Tabor e l’Hermon mandan grida di gioia al tuo nome.

Geremia 41:14 (RIV) »
e tutto il popolo che Ismael aveva menato prigioniero da Mitspa fece voltafaccia, e andò a unirsi a Johanan, figliuolo di Kareah.

1 Re 15:22 (RIV) »
Allora il re Asa convocò tutti que’ di Giuda, senza eccettuarne alcuno; e quelli portaron via le pietre e il legname di cui Baasa s’era servito per la costruzione di Rama; e con essi il re Asa edificò Gheba di Beniamino, e Mitspa.

1 Re 9:20 (RIV) »
Di tutta la popolazione ch’era rimasta degli Amorei, degli Hittei, dei Ferezei, degli Hivvei e dei Gebusei, che non erano de’ figliuoli d’Israele,

2 Samuele 24:16 (RIV) »
E come l’angelo stendeva la sua mano su Gerusalemme per distruggerla, l’Eterno si pentì della calamità ch’egli aveva inflitta, e disse all’angelo che distruggeva il popolo: “Basta; ritieni ora la tua mano!” Or l’angelo dell’Eterno si trovava presso l’aia di Arauna, il Gebuseo.

1 Samuele 7:5 (RIV) »
Poi Samuele disse: “Radunate tutto Israele a Mitspa, e io pregherò l’Eterno per voi”.

Numeri 13:29 (RIV) »
Gli Amalekiti abitano la parte meridionale del paese; gli Hittei, i Gebusei e gli Amorei, la regione montuosa; e i Cananei abitano presso il mare e lungo il Giordano”.

Deuteronomio 7:1 (RIV) »
Quando l’Iddio tuo, l’Eterno, ti avrà introdotto nel paese dove vai per prenderne possesso, e ne avrà cacciate d’innanzi a te molte nazioni: gli Hittei, i Ghirgasei, gli Amorei, i Cananei, i Ferezei, gli Hivvei e i Gebusei, sette nazioni più grandi e più potenti di te,

Deuteronomio 4:48 (RIV) »
da Aroer, che è sull’orlo della valle dell’Arnon, fino al monte Sion, che è lo Hermon,

Giudici 21:5 (RIV) »
E i figliuoli d’Israele dissero: “Chi è, fra tutte le tribù d’Israele che non sia salito alla raunanza davanti all’Eterno?” Poiché avean fatto questo giuramento solenne relativamente a chi non fosse salito in presenza dell’Eterno a Mitspa: “Quel tale dovrà esser messo a morte”.

Giudici 21:8 (RIV) »
Dissero dunque: “Qual è fra le tribù d’Israele quella che non e salita in presenza dell’Eterno a Mitspa?” Ed ecco che nessuno di Jabes in Galaad era venuto al campo, alla raunanza;

Giudici 3:5 (RIV) »
Così i figliuoli d’Israele abitarono in mezzo ai Cananei, agli Hittei, agli Amorei, ai Ferezei, agli Hivvei ed ai Gebusei;

Giudici 20:1 (RIV) »
Allora tutti i figliuoli d’Israele uscirono, da Dan fino a Beer-Sceba e al paese di Galaad, e la raunanza si raccolse come un sol uomo dinanzi all’Eterno, a Mitspa.
Giosué 11:3 Commento del Versetto della Bibbia
Interpretazione di Giosuè 11:3
Il versetto Giosuè 11:3 dice: "E vennero, e tutti i loro re con loro, e si accamparono presso le fonti di Merom, per combattere contro Israele." Questo passaggio riassume l'alleanza dei re contro il popolo di Israele e introduce l'idea di conflitto e presenza nemica, un tema ricorrente nel libro di Giosuè.
Analisi e Significato Biblico
Nel contesto di Giosuè, questo versetto evidenzia diversi aspetti significativi:
- Alleanze tra i nemici: Le forze unite dei re locali rappresentano una coalizione formidabile contro Israele, simboleggiando le sfide che il popolo di Dio deve affrontare.
- Strategia di guerra: La posizione presso le fonti di Merom indica una strategia militare, suggerendo che i nemici cercavano risorse vitali per sostentarsi durante il conflitto.
- Fede e vittoria: Questo versetto è cruciale poiché prepara il lettore alla successiva potenza di Dio che porterà Israele alla vittoria, dimostrando che con Dio al loro fianco, le forze nemiche non possono prevalere.
Commenti dai Testi Pubblici
Le seguenti interpretazioni provengono dai commentatori pubblici:
- Matthew Henry: Sottolinea che la riunione dei re contro Israele dimostra la natura oppositiva dei nemici di Dio e la necessità per il popolo di rimanere saldi nella fede.
- Albert Barnes: Mette in luce che le alleanze politiche e militari sono spesso un segno di debolezza spirituale nei nemici, poiché si oppongono a Dio e al suo popolo.
- Adam Clarke: Nota l’importanza strategica delle fonti d’acqua nel contesto della guerra, evidenziando che Dio guida anche gli eventi naturali per realizzare i suoi scopi.
Collegamenti e Cross-Reference Biblici
Questo versetto è collegato ad altri passaggi significativi nel contesto biblico:
- Giosuè 10:5: Alleanza dei re contro Giosuè, mostrando la continuità della resistenza nei confronti del popolo di Dio.
- Deuteronomio 20:1: I principi della guerra nelle scritture, compreso il comando a non temere i nemici numerosi.
- 1Samuele 17:52: La resa dei filistei a Davide, un parallelo di vittoria contro avversari uniti.
- Salmo 20:7: La fede nel Signore come fonte di vittoria, che risonerà nei cuori di quanti combattono per Dio.
- Isaia 54:17: "Nessuna arma formata contro di te prospererà," una promessa di protezione divina che si applica anche a Giosuè.
- Matteo 28:18: L’autorità di Cristo, che influenzerà la battaglia spirituale contro il male in modo definitivo.
- Apocalisse 19:19: La battaglia finale contro i nemici di Dio, un tema ricorrente nella Scrittura.
Riflessioni Finali
In sintesi, Giosuè 11:3 mette in evidenza il conflitto tra il popolo di Dio e i suoi nemici, sottolineando la potenza e la strategia divina. Attraverso il cross-referencing con altri versetti, possiamo trarre insegnamenti sulla vittoria e la protezione che proviene dalla fede in Dio.
Utilizzo di Strumenti e Metodi di Cross-Referencing
Per una comprensione più profonda delle Scritture, è utile utilizzare:
- Strumenti per il cross-referencing biblico: facilitano la connessione tra versetti e temi diversi.
- Concordanze bibliche: permettono di trovare versetti legati a temi specifici.
- Guide al cross-reference: possono aiutare a esplorare relazioni testuali tra le Scritture.
Biblici Tematici e Collettivi
Il tema dell’opposizione e della vittoria attraverso la fede è un elemento chiave che ricorre in tutta la Bibbia, dimostrando che l’intera narrazione sacra è interconnessa.
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