Old Testament
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2 Re 22:9 Significato del Versetto della Bibbia
E Shafan, il segretario, andò a riferir la cosa al re, e gli disse: “I tuoi servi hanno versato il danaro che s’è trovato nella casa, e l’hanno consegnato a quelli che son preposti ai lavori della casa dell’Eterno”.
2 Re 22:9 Riferimenti Incrociati
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2 Re 22:12 (RIV) »
Poi diede quest’ordine al sacerdote Hilkia, ad Ahikam, figliuolo di Shafan, ad Acbor, figliuolo di Micaia, a Shafan, il segretario, e ad Asaia, servo del re:
Geremia 36:10 (RIV) »
E Baruc lesse dal libro le parole di Geremia in presenza di tutto il popolo, nella casa dell’Eterno, nella camera di Ghemaria, figliuolo di Shafan, segretario, nel cortile superiore, all’ingresso della porta nuova della casa dell’Eterno.
Geremia 29:3 (RIV) »
La lettera fu portata per man di Elasa, figliuolo di Shafan, e di Ghemaria, figliuolo di Hilkia, che Sedekia, re di Giuda, mandava a Babilonia da Nebucadnetsar, re di Babilonia. Essa diceva:
Geremia 41:2 (RIV) »
Poi Ismael, figliuolo di Nethania, si levò coi dieci uomini ch’eran con lui, e colpirono con la spada Ghedalia, figliuolo di Ahikam, figliuolo di Shafam. Così fecero morire colui che il re di Babilonia aveva stabilito sul paese.
Geremia 39:14 (RIV) »
mandarono a far trarre Geremia fuori dal cortile della prigione, e lo consegnarono a Ghedalia, figliuolo di Ahikam, figliuolo di Shafan, perché fosse menato a casa; e così egli abitò fra il popolo.
Geremia 26:24 (RIV) »
Ma la mano di Ahikam, figliuolo di Shafan, fu con Geremia, e impedì che fosse dato in man del popolo per esser messo a morte.
Geremia 40:11 (RIV) »
Anche tutti i Giudei ch’erano in Moab, fra gli Ammoniti, nel paese d’Edom e in tutti i paesi, quand’udirono che il re di Babilonia aveva lasciato un residuo in Giuda e che avea stabilito su di loro Ghedalia, figliuolo di Ahikam, figliuolo di Shafan,
2 Re 18:18 (RIV) »
Chiamarono il re; ed Eliakim, figliuolo di Hilkia, prefetto del palazzo, si recò da loro con Scebna, il segretario e Joah figliuolo di Asaf, l’archivista.
2 Re 22:3 (RIV) »
Or l’anno diciottesimo del re Giosia, il re mandò nella casa dell’Eterno Shafan, il segretario, figliuolo di Atsalia, figliuolo di Meshullam, e gli disse:
2 Re 25:22 (RIV) »
Quanto al popolo che rimase nel paese di Giuda, lasciatovi da Nebucadnetsar, re di Babilonia, il re pose a governarli Ghedalia, figliuolo di Ahikam, figliuolo di Shafan.
Ezechiele 8:11 (RIV) »
e settanta fra gli anziani della casa d’Israele, in mezzo ai quali era Jaazania, figliuol di Shafan, stavano in piè davanti a quelli, avendo ciascuno un turibolo in mano, dal quale saliva il profumo d’una nuvola d’incenso.
2 Re 22:9 Commento del Versetto della Bibbia
Interpretazione di 2 Re 22:9
La Scrittura di 2 Re 22:9 ci presenta un momento cruciale nella storia del regno di Giuda, durante il regno di Giosia. Questo versetto è parte di un racconto che evidenzia la scoperta del Libro della Legge, che segna un risveglio spirituale per il popolo di Dio. Analizzando questo verso, possiamo esplorare diverse interpretazioni bibliche attraverso vari commentari pubblici, come quelli di Matteo Enrico, Albert Barnes e Adam Clarke.
Significato Generale
In 2 Re 22:9, si narra che il sommo sacerdote Elicam incontrò i funzionari del re e riferì a Giosia che il Libro della Legge era stato trovato nel tempio. Questa scoperta rappresenta un ritorno alla vera adorazione e seguire le leggi di Dio, dopo un lungo periodo di idolatria e disobbedienza da parte del popolo di Giuda.
Commento di Matteo Enrico
Matteo Enrico sottolinea l'importanza della scoperta del libro come stimolo per la riforma spirituale e il rinnovamento in Giuda. La parola di Dio, una volta dimenticata, riaccende la coscienza morale del popolo. Enrico evidenzia anche come la presenza di un sommo sacerdote diligente sia fondamentale per riportare il popolo alla retta via.
Commento di Albert Barnes
Albert Barnes fa notare che il ritrovamento del Libro della Legge è rappresentativo della grazia di Dio che continua a cercare il suo popolo, anche nei periodi di avversità. Barnes spiega che questo evento era previsto nella provvidenza divina, poiché Dio sta sempre preparando il cammino per il risveglio spirituale tra il suo popolo.
Commento di Adam Clarke
Adam Clarke concentra la sua attenzione sul contesto storico di Giuda, evidenziando che il ritrovamento del Libro della Legge è un segno della misericordia di Dio. Egli osserva che il popolo, attraverso questa scoperta, ha la possibilità di ritornare a una vita conforme ai principi divini. Clarke sottolinea l'aspetto di responsabilità e di risposta non solo da parte dei leader ma anche da parte del popolo.
Implicazioni Teologiche
Il versetto ci invita a considerare l'importanza dell’aderenza alla Parola di Dio come guida per la vita quotidiana. La scoperta del libro rappresenta una riforma spirituale e la necessità di tornare a Dio, che può coincidere con un rinnovamento comunitario e nazionale.
Riferimenti Incrociati
Questo versetto si collega a diversi altri passaggi della Bibbia che parlano di rivelazione, legge, e ritorno a Dio. Ecco alcuni riferimenti biblici pertinenti:
- Deuteronomio 6:5 - L'importanza di amare Dio con tutto il cuore, anima e forza.
- 2 Cronache 34:14-21 - La riforma di Giosia dopo la scoperta del libro.
- Isaia 55:6 - Esortazione a cercare Dio mentre può essere trovato.
- Salmo 119:105 - La parola di Dio come lampada per i nostri passi.
- Geremia 31:33 - La promessa di una nuova alleanza con la legge nel cuore.
- Ezra 7:10 - L'importanza di studiare, mettere in pratica e insegnare la legge di Dio.
- Romani 10:17 - La fede viene dall'udire, e l'udire dalla parola di Dio.
- Filippesi 3:16 - Vivere secondo il livello già raggiunto nella fede.
- Ebrei 4:12 - La parola di Dio è viva ed efficace, penetrando nel cuore umano.
Conclusione
In sintesi, 2 Re 22:9 non solo è un versetto storico ma un potente richiamo alla riforma e alla restaurazione spirituale. La scoperta della Legge, come qualcosa di dimenticato, evidenzia la necessità di ricollegarsi alle fondamenta della fede. Mediante l'analisi comparativa e le connessioni tematiche con altri testi biblici, ci vengono offerte ricche opportunità di crescita spirituale e di comprensione più profonda della Parola di Dio.
Strumenti per l'Interpretazione Biblica
Per una migliore comprensione e studio di 2 Re 22:9, si consigliano i seguenti strumenti:
- Concordanza Biblica - per trovare parole e temi specifici.
- Guide di Cross-Reference Biblico - per facilitare le connessioni tra i versetti.
- Sistemi di Cross-Reference Biblico - per un’analisi sistematica delle Scritture.
- Critiche Testuali - per studiare le varianti e i significati originali.
- Materiali di Studio Completi - per un’ulteriore esplorazione dei temi biblici.
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